Múslima Lög í Röð er sambland af fjórum heimildir
Í þetta blogg, Harsha Asrani, nemandi, NIRMA Háskóla, Mumbai skrifar um reglur um arfleifð undir Múslima lög
Heilagur Kóraninn, Björn (æfa spámaður), Ijma, (Samstöðu í lært menn af samfélaginu yfir ákvörðun yfir efni), Qiyas (frádrátt byggt á líkingar á hvað er rétt og bara í samræmi með góðum meginreglur).
Múslima lög viðurkennir tvær tegundir af erfingja, í fyrsta lagi, gefnar mér stefni, þeir sem eru rétt til að ákveðinn hlut í látna er eign og í öðru lagi, Residuary, þeir sem myndi taka upp hlut í eign sem er eftir á eftir gefnar mér stefni hafa tekið hluti þeirra. Undir Indian laga kerfi, sem gilda reglur arfleifð undir Múslima lög ráðast á konar eign þátt. Í málum sem Ekki testamentary röð, Múslima Persónulega Lög (Shariat) Umsókn Athöfn, fær beitt.
eitt sem hefur búið til hans mun áður en dauða, arfleifð er stjórnað undir viðeigandi Múslima Shariat Lög sem gilda til Shias og Sunnis.
Í málum þar sem efni eign er fasteign sem er staðsett í stöðu West Bengal eða kemur innan lögsögu Madras eða Bombay hæstarétt, Múslímar skal vera bundinn af Indian Röð Athöfn. Þetta undantekning er aðeins fyrir tilgangi testamentary röð. Það er athyglisvert að Múslima lögum er ekki að gera neinum strangar greinarmun á hvaða tvær eða fleiri hvaða eiginleika eins og lausafé og fasteignir, líkamlega og óefnisleg fleira.
Þar er engin slík greinarmun á mismunandi tegundir af eignir, því ef dauða manns, hvert svo eign sem var innan ambit eignarhald látna skal verða efni af arfleifð.
Magn af eign að verða efni af arfleifð og er gert í boði að laga erfingja að erfa skal ráðast á eftir að gera víst fjárveitingar. Svo fjárveitingar kann að fela kostnaður greiddur í stað jarðarför, skuldir, einmitt, wills fleira. Eftir að gera öll þessi greiðslur, vinstri-yfir eign skal vera orð sem erfist eign.
Ólíkt Hindúa lög, er það ekki veita af greinarmun á einstökum þ.
sjálf-keypt eða forfeðranna eign. Hver eign það er innan eignarhald einstaklingur er hægt að erft hans eftirmenn. Þegar Múslima deyja, öll hans eign hvort sem keypti af honum á hans ævi eða í arf frá forfeðrum hans má erft hans löglegt erfingja. Síðan, á dauða á hverri svo löglegt erfingi, hans arf eign auk eign keypti hann á ævi hans skal vera fluttur til hans erfingja. Reglan um Hindúa lög af arfleifð er ekki að finna stað í Múslima lög af arfleifð. Spurningin af arfleifð eign í Múslima lög koma aðeins eftir dauða manns. Hvaða barn fætt í Múslima fjölskyldu ekki fá rétt sinn til eign á fæðingu hans. Í raun, ekkert sem maður heldur verður löglegt erfingi og því hefur engan rétt til tíma dauða forfaðir. Ef erfingi lífi jafnvel eftir dauða forfaðir, hann verður löglegt erfingi og er því rétt að deila í eign.
Hins vegar, ef augljós erfingi ekki lifa forfaðir hans, þá enga svo hægri arfleifð eða hlut í eign skal til.
Kenningu fulltrúa segir að ef á ævi forfaðir, allir af hans eða hennar löglegt erfingja deyja, en seinni er erfingja lifa enn, þá svo erfingja skal verða rétt að deila í eign og nú eru þeir skulu vera fulltrúi þeirra strax kynslóð. Kenningu Fulltrúa finnur viðurkenningu í Rómverska, ensku og Hindúa lög af arfleifð. Hins vegar, þetta kenningu fulltrúar ekki að finna sinn stað í Múslima lög af arfleifð. Til dæmis, hefur tvo syni B og C B hefur tvö börn þ D og E og C hefur einnig tvö börn F og G.
Á lífi tíma ef B deyr, þá á ef dauða aðeins C eiga rétt á að erfa er eign.
B börn D og E skal ekki rétt að allir hlut í eign. Milli C og B börn D, E, S væri algerlega útiloka D og E frá erfi eign. Því það er sagt að nær erfingi útilokar fjarlægur erfingi frá arfleifð. Múslima jurists að réttlæta ástæðan fyrir að neita rétt fulltrúa á jörðu sem maður hefur ekki einu sinni inchoate rétt til að eign forfaðir hans þar til dauða að forfaðir. Það er frekar haldið fram að réttum sem var ekki í höndum í hvaða möguleika ekki gefa tilefni til að halda í gegnum látna manneskju. Undir Múslima lög, dreifingu eign er hægt að gera á tvo vegu, í fyrsta lagi á mann eða á strip dreifingu. Á - Mann dreifingu aðferð er majorly notað í Sunni lög. Í samræmi við þessi aðferð, bú vinstri yfir af forfeðrum fær jafnt á milli erfingja. Því hlut hvers maður fer á fjölda erfingja. Erfingi felur ekki grein sem hann erfir.
Á hinn bóginn, á strip dreifingu aðferð er viðurkennt í Shia lög.
Í samræmi við þessi aðferð af eign arfleifð, eign fær dreift meðal erfingja samkvæmt ræma þeir tilheyra. Þess vegna quantum af arfleifð þeirra líka veltur á grein og fjölda manns sem tilheyra útibú. Til dæmis, ef hefur tvo syni þ B og C B hefur tvö börn þ D og E. C hefur þrjú börn F, G og H. geri Ráð á dauða hans eign er þess virði er áætlað að vera um. B og C væri rétt á jöfnum deila hver. Í tilfelli ef B og C bæði teningunum, þá marki sem börn þeirra er að deila skal vera í eftirfarandi hátt. B börn D og E getur aðeins erfa eign að því marki B er að deila. Hluti þeirra skal hver.
Eins langt og börn C eru áhyggjur af því marki eign sem þeir geta erfa skal ná til.
Viðkomandi hluta skal vera jafn þ. Þess vegna, það má segja að deila um hver maður í þessa aðferð dreifingu er breytilegt.
Það er athyglisvert að Shia lög viðurkennir reglan um framsetningu fyrir takmarkaðan tilgangur reikna marki að deila um hver maður.
Þar að auki, undir Shia lögum þessa reglu er við til að ákvarða quantum hlut af afkomendur fyrir látna dóttur, fyrir látna bróðir, fyrir látna systir eða að fyrirfram látna frænku. Múslima er ekki búið hvaða greinarmun á réttindi manna og kvenna. Á dauða föður þeirra, er ekkert hægt að koma í veg fyrir bæði stelpu og strák barn til að verða löglegur erfingja erfist eign.
Á hinn bóginn, ef manneskjan sem deyr testate
Fríðindi réttindi ekki til.
Hins vegar er það yfirleitt komist að því að quantum af hlutfall kvenkyns erfingi er helmingurinn af karlkyns erfingja.
Rök í boði að þetta greinarmun undir Múslima lögum er að kvenkyns skal við hjónaband fá aðeins og viðhald frá eiginmanni sínum en karlar hafa aðeins eign forfeður fyrir arfleifð.
Einnig, karlar hafa skylda til að viðhalda konu og börn.
Undir Múslima Lög, barn í móðurkviði skal bara vera rétt til að deila í eign ef hann eða hún er fæddur á lífi.
Í tilfelli ef hann er fæddur dauður þá deila höndum í hann skal hætta að vera til og það skal telja að það hafi aldrei verið til.
Undir Shia lög, Múslimi ekkju sem er ekki að hafa einhver börn eiga rétt á að erfa einn fjórða hluta af lausafé tilheyra látinn eiginmaður hennar.
Hins vegar, ekkju með börn eða barnlaus ekkja er rétt að einum áttunda hins látna maðurinn er eign.
Í málum þar Múslima maður giftist á tímabili þegar hann er þjáist af sumir geðveiki og deyr án consummating hjónaband, ekkjan skal ekki rétt að allir rétt á henni dauður maðurinn er eign.
Réttindi skref börn ná ekki að erfa eign þeirra skref - foreldrar.
Hins vegar skref bróðir getur erfa eign þeirra skref systir eða bróðir. Í málum þar sem maður deyr án erfingja þá, eign svo maður skal fara til stjórnvalda. Ríkið er talið eins og fullkominn erfinginn af hverju látna. Sótt frá Staðnum Mig og Kona eru Múslima, og við höfum aðeins tvær dætur. hvernig eign af mér og konu verður að vera hluti. Er það mögulegt að við getum gert verður að gefa í burtu allt okkar eign að dætur? Segðu til. HÆ hafði keypt eign árið frá Múslima manneskja sem hafði keypt það sjálf (á nafn hans). Ég tel að þetta verður hans sjálf-keypti eign. Verður það að vera nein mál ef ég vil að selja þetta? Sunni Múslima ekkja er önnur kona látinn eiginmaður hennar. Látinn eiginmaður hennar hefur konu og tvö karl börn í fyrsta hjónaband. Hvað er hennar hlut í maðurinn er eign eins og á intestate röð? Þakka u fyrir grein. Ef er Múslima konur hafa maðurinn þrjá syni og fjórir dætur sem einn son deyr áður en dauða hennar og maðurinn á eftir henni hvað verður sinn hlut í eign. Ef hjálpa Hindúi kona giftist og breytt að Íslam er hún fær um að selja hana forfeðranna eign til kaupanda (Hindúi) fyrir tillitssemi án lagaleg flækja svæði reglur Múslima lög um konur í Indlandi. Halló, ég þarf að spyrja. Móðir mín hefur hús í Mumbai. Hún fór burtu í og þá Faðir minn lést í. Nú, ég á tvær systur (bæði gift) og enga bræður. Það er enginn verður í boði. Er það mögulegt að flytja eign frá nafn Móður minnar að nafn mitt? Ef JÁ, hvað væri ferli.
Ef er ógiftur maður, hann hefur sína eigin unnið eign auk forfeðranna eiginleika líka.
Hefur tveir eldri bræður C og D, C hefur E(dóttir) og F (sonur) og D hefur G(sonur)H(dóttir)ég(dóttir). E og F taka ekki sama um fyrr en dauða, svo hefur skrifað verður af hans eigin unnið eign um að það tilheyrir E og F. Með Shariat lög, er það gildir eða ekki? Getur G, H og ég kröfu fyrir' s vildi eign."A"sem var á eftirlaun ríkisstarfsmaður og frá eftirlaun keypt eign undir skráð sölu verki í nafni hans þrír synir í sameiningu"B, C, D A"dó, og nú"B að D"eru að gera tilraunir til að einangra eign, hvort börn"B"hver eru þrjú í númer þ, tveir sonum og einni dóttur getur krafist hlut undir Múslima Lög. Vel gert nauðsyn í sagði tilliti.
